يجمع هذا الكتاب الفخم في غلافه و طباعته ولوحاته، الفريد شكلاً وإطاراً ومضموناً، بين سيرتين متعاكستين لا يجمعهما سوى المفارقة التي اتخذت شكلها التعبيري حتى في الظاهر، إذ يجد القارئ على الغلاف، حين يمسك بالكتاب إحدى السيرتين، وليجد السيرة الأخرى، يضطر أن يقلب الكتاب على الجهة الأخرى من غلافه.

كما أن صفحات سيرة الشاعر "متاهة الإسكافي"، هي باهتة وتقليدية، وخالية من أي مظهر فتّان، في حين أن تلك التي تحكي سيرة "الهجر" للفنانة التشكيلية، هي فتّانة بطبيعتها وبطباعتها، وبنوعية ورقها وكتاباتها وبرسومها ولوحاتها الملوّنة، وبصورها ووثائقها التاريخية القديمة.

في "الهجر"، سيرة الشاعرة الكاتبة، التي هي أبنة متحدرة من عائلة حكمت منطقة جبل عامل في الجنوب اللبناني، في فترة زمنية غلبت عليها التحولات الكبرى بين حربين عالميتين، في مرحلة انتقالية شهدت نهايات سلطة الدولة العثمانية، وبدايات سلطة دول الانتداب الفرنسي والبريطاني. إذا هي سيرة ابنة حكّام، في كل ما يتعلق بهم من أعراف وتقاليد وأحداث شخصية وسياسية، وتبدأ من ذكريات جدها كامل الأسعد، وكل أفراد العائلة وصولاً إلى جدتها التي لعبت دوراً بارزاً في تاريخ العائلة وفي تاريخ الكاتبة، والتي شيعّها حين توفيت في العام 1978 عدد كبير من علماء الشيعة، وظهرت الصحف حينها بعنوان: "ماتت أم الجنوب".

أما متاهة الشاعر فـ"هي مرآة الهجر ونقيضه فيما الهجر نقيض المتاهة ومرآتها". ومحاولة تحرر أبنة العائلة الحاكمة من ثقل تاريخها، ستقابلها أيضا محاولة تحرر ابن المحكومين من ثقل تاريخه المناقض. في اختلاط ذكي وناجح بين الواقع والخيال، وبين العنف والغرابة ورغبات الجسد بما فيها تلك المحرّمة، وبسردية يمتزج فيها الشعر بالنثر، يكتب الشاعر سيرته ويقسّمها إلى فصول، يبحث في الأول عن نسبه الضائع وأصول عائلته في تاريخ شعراء الجاهلية في تقاطع بين السيرة الذاتية والسيرة الشعرية العامة، ويحكي عن جدته وحكاياتها الساحرة وقصص العائلة في "فصل الساحرة"، ثم يروي الكثير عن والده الموهوب المحب للفلسفة والشعر، لكن الخائب على المستوى العملي.

وينتقل لوصف أولى أحاسيسه في الحب والجنس في جرأة نادرة قادرة على تعرية الذات للوصول بها إلى غريزتها الأولى الحيوانية، التي لا توقفها المراقبة ولا تحدّها القيود. وينتهي بـ"الحب الضائع" ليصف علاقاته الوحيدة الجانب بشخصيات عامة بما فيها النساء الكاتبات أو الممثلات الشهيرات.