وبالتالي على ما تقدم استندت دراسة النصوص الكبرى في الشعر ونقده والنصوص الكبرى في أنتروبولوجيا الفن التي تكاد أن تلغي الفواصل بين ظاهرة الشعرية والظاهرة السحرية وجعل القارىء يدلف بسهولة من إبداعها إلى الآخر، فقد وجد الكاتب أن مواد سحر لفظياته تقع بالقرب جدا من منتجات الشعر الخاصة به وأن الخطابين البلاغي والنقدي قد استخدما في الماضي وفي تطور أخبار سحرت لمسات اللمس في الحديث الجميل عن أخبار الشعر للشاعر: قال الرسول صلى الله عليه وسلم “إن من البيان لسحراً …” وقال إبن طباطبا “إذا وردت عليك الشعر اللطيف بمعنى اللفظ . .. ماز الروح والطط حاليا وأنفذ من نفث السحر وأخفى دبيباً من الرقى”.

توزعت الدراسة على البنيان البنيوي: 1- إطار البحث في صلة الشعر بالسحر، 2- العزم السحري والشعري، 3- الأصول المبتكرة والأسس الأساسية، 4- مكانة الكلمة ووظيفة اللغة، 5- التكرار والتديد صيفي، 6- التنغيم والتكثيف الرمزي، 7- الإلهام الشعري والإلهام الساحري، 8- إحتفالية الشعر واحتفالية السحر. (…) أوناوين أخرى ذات صلة.